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发表于 2019-2-27 08:45:12
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作者：今日头条
攻略君在之前的文章里提到过很多条去拉萨的路线，比如川藏线，新藏线，青藏线等都是现在很流行的能够到达西藏的路线。那么今天攻略君给大家介绍的是我国历史上一条非常著名的交通大道，它起自陕西西安，途经甘肃、青海，至西藏拉萨，全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。这条古道就是唐蕃古道。
公元7世纪上半叶,正当汉地的大唐王朝蓬勃兴起之际,仿佛作为一种奇妙的响应,雪域藏地的吐蕃王朝也横空出世,如日中天。吐蕃第3代赞普松赞干布不仅武功盖世,亦有超凡的远见卓识,鉴于吐蕃文明尚处于十分落后的阶段,他南向泥婆罗请婚,东向大唐求亲,交好四方,取长补短,吐蕃进入空前强盛时期。公元638年,吐蕃遣使入唐奉表求婚,李世民未许。显然,那时的唐太宗,尚未将刚刚崛起的吐蕃放在心上。
松赞干布见求亲不成,亲率大军击破白兰羌吐谷浑部落,吞其地没其人,后又攻党项,使其臣服。进而率军驻扎于松川(松潘)以西,扬言“公主不至,我且深入"。唐太宗震惊之余,派遣5万兵马与吐蕃对峙。此时吐蕃又派使者赴唐二次请婚。唐太宗无奈之下只得应允。表面上是和亲,其实质无异于逼婚或抢亲。对唐王朝而言,和亲的权宜之计所换来的和平未免太过短暂。在其后的100多年间,外甥屡次攻伐舅舅。“安史之乱”时,更是连都城长安都陷于外甥之手。
对于年仅16岁的文成公主,走向雪域终老边荒无疑是个人的悲剧。个人的不幸,在历史的长河里不过是泛起的几朵小小浪花。历史所记住的,是另一些事情。文成公主以其非凡智慧和贤淑善良,赢得了千百年来藏族人的爱戴和尊重。在藏族人的眼里她不再是一个凡间的女子,而是绿度母的化身,她不远万里不畏艰险,护送释迦牟尼12岁等身像来到雪域,使雪域众生从此有了心灵的皈依之所。她的无数塑像,供奉在西藏的寺庙里;她的许多故事流传在西藏各地。她留在身后的那条进藏之路,从此有无数的人走过，人们叫它“唐蕃古道”。古代羌人在西部河湟地区,已初步开辟了通向青藏高原的道路。到了吐蕃松赞干布时期,以文成公主进藏为契机,唐蕃古道正式形成。这条古道的起点是长安,终点是逻些(拉萨),总里程3120千米,据说文成公主一行走了两年多才到达拉萨。
传统上将唐蕃古道分为东西两段。唐蕃古道开辟后,两国开始频繁交往。据史籍记载,先后200年间,唐蕃双方往来使者达200多次,其中包括和亲、会盟、报丧、朝贺、报聘等。茶叶也借助唐蕃古道大量传入吐蕃,由于茶有助于“疏滞腻"”,很快盛行于吐蕃。随着茶叶交易量的激增,早期的“绢马互市”逐步转为“茶马互市”。北宋时,宋朝与辽、金之间频发战争,需要大批马,“茶马互市”迅速发展。南宋时,西夏、辽国等切断了唐蕃古道,茶马互市由西北迁至西南。元帝国将吐蕃正式纳入中国的版图,并在各重要古道上设立了驿站。驿站制度使唐蕃古道从原来的民间贸易商道,变为了由官方控制的官道,同时元朝在古道沿途还设了兵站。唐蕃古道虽因远离茶叶产地而逐渐衰落萧条,但由于其沿途地势平缓,元朝清朝用兵西藏时仍多行此道。
汉张骞开通丝绸之路,史书用了极有力度的“盖空”一词,可见古时不同地域之间相互往来之困难。雪域高原是人类所居住的地区中最为封闭之地,但由于它地处亚洲腹地,其东为华夏文明,其南为古印度文明,其西为古波斯文明,因此,它先天地承担起了三大古文明交流的桥梁。交流的渴望突破了大自然设置的重重障碍,在雪域的崇山峻岭、大江危渡间,次第出现了条条小径,在岁月的磨合中逐渐汇成了通向四方的大道。以圣地拉萨为中心,吐蕃以降,有通长安道,通四川道,通南诏道,通泥婆罗(今尼泊尔)道,通波斯道。这些古道,或以终始点命名,如唐蕃古道、泥婆罗道(或蕃尼古道)、滇藏古道;或以主要运送货物命名,如茶马古道、麝香之路。无论其命名出自古人还是今人,皆如醇酒佳酿般纯正隽永,被反复吟咏,使人有齿频生香之感。遥想千载以还,通往圣城拉萨的条条古道,雪山、峡谷、急流遍布,千里之途杳无人烟,野兽出没,盗匪横行。行人商旅皆如最虔诚的信徒,每一条古道都成了历练人心的朝圣之路,而路的终点,是那座如雪域心脏般跳动的圣城拉萨。
有研究者这样说:"它像一条长虹，将藏汉人民紧紧连在一起。" 是汉藏友好的历史见证，被誉为是民族团结的"千年平安路"。
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