西藏有个奇特的男人节，你竟然不知道？

科迦藏语意为依赖于此地扎根于此地。南距普兰县城18公里，位于阿里四大河流域的孔雀河下游。孔雀河沿喜马拉雅山北麓悄然南流，穿过普兰县城，流过科迦村、科迦寺，最后从斜尔瓦山谷进入尼泊尔境内。这里平均海拔约3850米，自古以来就是阿里乃至整个西藏对外贸易的一个重要通道，以及国外朝圣者往来的通道。建于佛教后弘期的科迦寺就坐落在科迦村中央，常年吸引着来自国内外的大量香客前来参观朝拜。文|次仁旺姆

科迦自古以来有一种奇异婚俗：夫妻分居。这种习俗在科迦村至今仍在延续着。这种奇异婚俗在科迦到底源自何时，已无人知晓。尼玛多多说，过去夫妻分而居住的主要原因大概是因为穷，娶不起媳妇，出于经济考虑的因素较多，久而久之，就成了当地的习俗。在科迦夫妻分居的习俗中，男女成家后，男人仍回自家，只在逢年过节或遇农忙时节相互走动。往往这时，男人会帮女人做些活儿，包括农活还有其他。

待双方有了孩子，父亲会往女方家走得更勤些，也有夫妻双方经协商后由夫方将孩子带走养活。这种夫妻分居的习俗，虽然没有任何形式的契约，但一经确定夫妻关系，人们往往会承担相应的道义责任，很少发生夫妻双方的不忠行为。若男女双方谁有不忠的行为，都将受到皮鞭或经济惩罚。

因为夫妻分居的习俗，科迦村一般家庭多由女儿掌权，生养的孩子也多由女方家庭养育。换言之，这家儿子的孩子在妻子家生养，而这位儿子往往在自己家中多替姐妹生养的孩子们出力，尽义务。这往往会让其他地方的人笑话科迦人，说科迦人替别人养孩子。夫妻分居在科迦并非适用于每一个家庭，从前的大户人家为了骨系的承袭、财产和劳力的集中，也要娶媳妇进家门过日子。而今，更多的科迦年轻人则摒弃了这一旧的习俗，选择结婚后住到一起。

此外科迦的求婚方式非常特别，极具戏剧色彩。这种求婚方式被称为谢居巴。其实，早年按照传统，科迦村深受近邻尼泊尔夏尔巴人抢婚传统的影响，也盛行抢婚。但抢婚习俗往往造成流血事件，所以，在旧西藏的普兰宗政府时期，就已经把该传统废除了，并规定以站门口取而代之。即某男方家若有意某家女儿，则由其父、父亲的岳父及父亲的兄弟几人，穿上新衣，戴上金花帽，手捧哈达、酒，清晨时在被中意的女方家门楣上点上酥油，在门口等候。

为了娶到心仪的媳妇，男方站门口少则几天，多则十来天，一般坚持下来就能最终胜利娶到媳妇。当然如若事先走漏风声，而恰巧女方家无意于男方家，那么，女方家可能早早把住了门，让男方家无法在门楣上点上酥油，这样一来男方连站门口的资格都没有了。尼玛多多说，这种“站门口”的风俗延续了百年历史，如今，这种“站门口”习俗已近消失，但依然是科迦及周边村落，人们闲暇时消遣的话题。

在科迦村还有一个独具风趣的节日，每年藏历2月11日至15日，是科迦的男人节。节前，由村中有威望的老人操办集资，规定好每家所要提供的米面、酥油、肉类和柴草数量。过节当天，村里从18岁至最年长的男人都如皇帝般被侍候着，至高无上。所有男人都会集中在科迦寺门口广场，喝酒看戏，妇女儿童只能站着围观。每家轮流委派女人为男人们倒酒上菜，直至过完节日，才恢复原来的状态。