杭州深山一位老和尚，用了十年时间打造了中国最美的寺庙！

guigui · 发表于 2018-7-15 20:18:43

永福寺，

一座在网上爆红的新晋网红寺庙。

藏在杭州灵隐寺后面的山坳里，

永福寺被权威旅行指南“孤独星球”，

选为到杭州的必游之地。

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大和尚月真法师远赴日本，

和日本大德寺瑞峰院的住持联合举办了“禅心墨缘”书法展。

也是因为这次展览，

才让人们了解到了一段尘封已久的历史：

在400年前，明末清初，

一批中华僧人东渡日本，

也带去了中国当时的先进文化，

掀起了近代之前华夏文明最大一次“海外热”。

这些先辈在日本留下了大量的墨宝，

月真大和尚花了十多年时间去收集整理，

将这些墨宝带回中国。

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2017年11月3日，在日本大阪举行了一场意义非同小可的展览。

在场的人外表看起来平淡无奇，实际上却都大有来头。其中最重要的两位，一位是京都大德寺瑞峰院的住持前田昌道，还有一位就是来自杭州永福寺的都监月真大和尚。

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月真法师和前田昌道住持

大德寺是日本最早的茶道文化中心，创立了正宗日本茶道的千利休大师，当年正是跟着丰臣秀吉到这里来参禅。一度风靡的日本动画片《聪明的一休》中的主角一休，也当过大德寺的住持。

杭州韬光寺，知道的人可能更少一些，它和永福寺一起，是藏在灵隐寺后面的两座寺庙。这里有“钱塘第一福地”的称号，从这里可以俯瞰整个西湖，但是从杭州城的任何一个角度都看不到它。

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月真法师和前田昌道住持，联合举办了“禅心墨缘”书法展。可是，这个展览的缘起，却更为深远，要追溯到400年前。明末清初，有一批中国的高僧，陆陆续续从中国东南沿海出发，东渡日本，带去了最新中国文化，掀起了日本近代以前最后一次大规模“中国热”。

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月真法师书法作品

前田昌道书法作品

这股因僧人发起的文化交流，因为战乱，之后几乎断绝。直到400年后，月真法师和前田昌道两位高僧并坐而谈，交流书法和佛法的心得而得以延续。

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华夏文明的最后一次大规模东传

月真法师在追述历史时说：“中日之间的佛教交流有高潮，也有低潮，元代是一个低潮，到了明末清初，有隐元，东皋心越，他们到了日本，把我们中华文化重新带到了日本，隐元禅师的功绩尤其巨大。”

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隐元禅师

回顾历史，隐元禅师东渡日本时，日本的禅宗正是发展停滞状态。隐元禅师在日本传道说法，为两千多人授戒，据说直接听过禅师说法的日本僧俗二众达一万多人。隐元禅师在日本还开创了新的禅宗宗派——黄檗宗。后来川端康成的家传宗教，就是黄檗宗。

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隐元等人的书法作品

僧人喝茶中

隐元禅师还带去了明代的煎茶道，一改日本繁琐的抹茶传统，简单地用壶一泡，就可以喝茶，深受日本人欢迎，后来成为日本茶道的一大流派。

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东皋心越书法

永福寺

除了隐元禅师，这批东渡的高僧中，另一位影响巨大的法师叫做东皋心越。东渡之前，他曾在杭州永福寺隐居6年。

东皋心越在日本被尊为“古琴复兴之祖”、“篆刻之祖”。当时七弦古琴已经在日本失传五百多年了，心越在日本重新复兴了琴道，他带去日本的三张古琴，其中一张后来由德川家收藏，现在是东京国立博物馆的馆藏文物。他去世后，根据他的传谱，其弟子收集整理，撰写了《东皋琴谱》，成为日本音乐学校的教科书。

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东皋琴谱

心越也是日本篆刻艺术的启蒙者，他传授的中国篆刻的传统和技法，让日本人“第一次领略到篆刻的妙趣”。

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隐元《书法十二屏》

中日邦交正常化之后，不断有日本书画界、音乐界、宗教界的人士来到中国寻根访祖，想要追寻这些高僧们东渡之前的足迹。

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四百年后，重新传承

隐元东渡后，在京都宇治新修了寺庙，按照中国故土的寺庙命了名。庙宇建筑、宗教仪式也完全按照中国的方式进行了复建，今天我们如果去到现场，看到的仍旧是400年前明末清初的中国传统的样子。

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永福寺住持念顺法师

“清朝对于很多汉族文人来讲，它是一个异族异国，当时很多有气节的人，为了不发，要么选择隐逸山林，削发出家，要么选择去了日本。”

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永福寺在东皋心越东渡之后不久就废弃了。后来虽然重建过，但是清末就已经彻底废弃。1980年代以来，不断有思慕东渡高僧的日本人来这附近寻祖，然而他们看到的，只有一片荒芜的废墟。

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直到2003年，月真法师主持重建杭州永福寺。两年多以后，永福寺重建完成，被称为“中国最美寺庙”。

整座寺庙没有采用传统寺庙的中轴建制，而是以一种充满禅意的不对称方式，依山而建，山即是寺，寺即是山，山与寺浑然一体。

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佛法书法，法法相扣

“这些出家人到了日本以后，留下了大量的书法和绘画作品。"

比如说修庙以后，要题对联，日本的很多茶室里，也需要悬挂墨宝。"这些高僧，接受了当地人的供养，作为还礼，为他们的茶室空间写了大量的条幅，后世又流传下来。永福寺一直致力于这批书画作品的回流和收藏。”

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“书法对于佛教而言，其实是一个余事，就是平时生活的一部分。过去的佛经都靠手抄，在书写这样一个日常的过程中，完成的也是一种修行。留下来这么多的佛经，也都是靠书法去传承。”

“书法是中日文化交流的黄金纽带，通过这个黄金纽带，1200年中日佛教的交流被推向一个又一个高潮。”

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明末清初东渡的那批高僧里，有不少都是书法大家。其中，隐元创立了日本书道的黄檗流派，他和他的两位弟子，被后人誉为“黄檗三笔”。日本江户时代受他影响而诞生的书法流派“雪山流”，一直传承到今天。

东皋心越则在日本开辟了一个书画的新境界。他画的《达摩大师像》、《涅槃图》，日本人评价说：“真容凄楚，布置精妙，春云暗淡，草木入秋。”

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“这一批去日本的高僧（的书法贡献），国内以前几乎是没有关注的。随着中日之间的民间交流，我们知道了，原来我们的祖师四百年前，在日本是这样传播我们的文化的，而且他们把这个文化很好地保存在这里。"

"那么从某种意义上来说，把他们这些作品请回来，放在我们寺院供奉、保存，这是对他们最好的纪念。”月真法师说。

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2012年11月，“明末清初禅宗高僧墨迹展”在浙江美术馆开幕，94幅作品中，74幅都是永福寺从海外收集的书画作品。

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“佛法书法，法法相扣。学习书法跟修行佛法是一样的，在某种意义上来说，书法如同修持佛法，始于戒律，精于定慧，妙悟般若，证于心源……在这个空间里面，书法完全可以与佛法紧密地结合起来。”月真法师如是说。

对于佛法和书法的领悟需要用心去感受，月真法师利用十年时间，把对佛法和书法的领悟融入到寺庙的修建当中，这是僧人的虔诚，也是人生价值的最大展现。而传家之宅也是一样，历经3年时间精心打造，利用世界领先的建筑科技和智能生活设备，打造一个所有热爱生活的人都能感受和体验的未来生活空间。热爱生活的人必将被生活所眷顾，传家之宅湖南区域第一个生活体验馆将于9月初在湖南冷水江市落成，先人一步体验现代化的高品质生活方式，点击阅读原文，即可免费参与抽奖！

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