老照片丨潮州开元寺最早期最完整的照片

jj9621

作者：今日头条

▲20世纪20年代初的开元寺

这两名站在潮州府佛教寺庙前面的界孩，是专科学院的学生，他们带我在周围闲逛，寺院地上满满的都是摊开干的香，寺院内也有人在做些小买卖。在寺庙前面的是两个年轻的中国男子，走道上的人是些佛教信众。

这是克里斯对这张照片的注解。他说的“潮州府佛教寺院”，便是州开元镇国禅寺，90多年前的一次快们，他记录下了开元寺的大雄宝殿，记录下这座唐代寺院的许多有趣的细节。

根据克里斯的描述，照片中这两名男子是他在潮州的向导，是两名“专学院的学生（ Academy students）”，他们可能是来自当年的韩山师院，穿着长衫，他们的背后，一捆捆的香在地上晾晒。

▲东侧刻《七俱胝佛母说准提陀罗尼》，略称“准提幢”

面照片右侧是当时开元寺仍保存的珍贵的唐代“尊胜石经幢”。据《潮州开元寺志》记载：尊胜金幢为开元年间之物。广州光孝寺有唐宝历石幢，罗浮宝积寺有南汉石幢，并在此后，则此为最古，可贵也。”民国二十九年（1940年），此石经幢拓本参加中国文化促进会举办之广东文物展览会，鉴定为唐物，评价甚高。“文革”期间，它差点被红卫兵毁掉。

放大照片，可以看到克里斯所描述的“走道上的信徒们”，还可看到开元寺石栏上唐代文字“佛日增辉，法轮常转：皇风永扇，帝道遐昌”中的“永，帝、遐”三个字。民阿有传说潮州开元寺是李世民的大将尉迟恭督建的，而“法轮常转”为其所题，然据时问推断似乎不太可能。

画面中大雄宝股西侧还有一个残存的基座，它是代“准提石经幢”存下的基座。据《潮州开无寺志》记载：

上述唐代石经幢当为同时所建，当为与尊胜石经幢同时所建，民国七年（1918年）二月十三日潮汕大地震，石经幢被损；民国十三年（1924年）重修，幢座仍旧石，幢盖幢身换新石，邑人王弘愿书梵文准提真言，陈景仁隶书汉文。

从这段记载中亦可腿短，这张照片起码是1924年以前所拍的。

继续放大这张照片，还可见在大雄宝殿西边的拱门一侧挂着写有“潮安青年图书社”和“潮安商业促进会”的牌子。原来，当时潮安青年图书社和潮安商业促进会的办公点位于开元寺内。

▲这张潮安青年图书社的团体大合照中共有70人。在前面《克里斯·保罗之旅》一文中，放大开元寺照片，可见大雄宝殿西侧“潮安青年图书社”的挂牌，推测这张照片可能拍摄于开元寺内的图书社办公地点。

潮州青年图书社：成立于1917年12月，算是五四前后潮州文化界的第一个进步组织，以“宣传新文化，介绍新思想，建立新社会，创造新生活”作为口号。在开元寺内设新刊贩卖部，销卖当年的“进步书刊”，如《新青年》《新潮》《独秀文存》《胡适文存》《白话书信》等。

潮安商业促进会：清光绪二十八年（1902年），潮州府商会成立，它是继上海、宁波两个商会之后，与广州商会同时成立的，也是清末全国最早成立的四个商会之一。民国三年（1914年），潮州府海阳县因与山东省海阳县重名，因而改称为潮安县，由大行业商号商议，参照潮州府商会情况，更名为潮安商业促进会。

▲开元寺大雄宝殿

1918年潮汕地震，面向宝履左侧的准提幢被毁，克里斯于20世纪20年代初柏摄的大雄宝殿中没有崔提幢。民国十三年（1924年}，由王弘愿居士带领工匠重新将其立起，于是在常盘大定的照片中，可见重望的准提幢

▲大殿前西侧经幢刻《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼》，略称“尊胜幢”

▲开元寺天王殿背面（右侧为消防队所在）

▲开元寺天王殿的天井虹梁，据考证，日本奈良东大寺佛殿就是按照天王殿形制营造的

▲日本奈良东大寺

▲日本奈良东大寺佛殿细节

▲日本奈良东大寺佛殿细节

▲智臻法师（左）、常盘大定（中）及另一位同行的日本人（身份未知）在开元寺藏经阁前

上图收录在1939年出版的《支那文化史迹》第三辑（共五辑）中的一张照片，拍摄时间为昭和四年（1929年1月3日）拍摄者可能是建筑史家关野贞。细看之下，他们身后的栏杆里，有几名好奇的潮州人望着镜头。合著《支那文化史迹》的便是常盘大定和关野贞，整本书以1906-1929年间他们在中国考察所拍摄的照片为记录主体。

▲开元寺天王殿背面细节

▲天王殿前陀罗尼幢，这张照片十分生动，可以看见当年观望的群众

▲开元寺内的大铜钟，相传钟的木架是用韩祠橡木做的，终年冰凉

▲常盘大定的《韩山全景图》整座城被西湖和韩江包围着，不知那一刻，拍照的这位东洋人，是否想起了故乡的京都

根据《旧影潮州》整理编辑